Middelalderlig filosofi

Hvad er middelalderlig filosofi:

Middelalderfilosofien er hele filosofien udviklet i Europa i middelalderen (perioden mellem det romerske imperiums fald i det femte århundrede til renæssancen i det sekstende århundrede).

Middelalderens filosofi betragtes som en proces med genopretning fra den gamle filosofiske kultur udviklet i Grækenland og Rom i den klassiske periode. Denne proces, sammen med behovet for at løse de teologiske problemer i tiden, gav anledning til de første tråde af middelalderfilosofien.

I betragtning af at middelalderen var præget af den katolske kirkes stærke indflydelse, var de temaer, som de middelalderlige filosoffer står overfor, relateret til tro og grund, Guds eksistens og indflydelse og teologiens og metafysikens formål .

I betragtning af den middelalderlige filosofes overvejende teologiske karakter var tændere ofte medlemmer af kirken og betragtede sjældent sig selv filosofer, da begrebet stadig var tæt forbundet med hedenske filosoffer som Aristoteles og Platon. Men den teologiske begrundelse af tiden brugte mange metoder og teknikker i de gamle filosoffer til at reflektere over kristen doktrin. Det er således sikkert at sige, at middelalderfilosofien søgte at passe to fjerne områder: videnskabelig grund og kristen tro .

Middelalderlige filosofi skoler

Middelalderens filosofi handlede primært om problemerne i forbindelse med Guds tro og indflydelse på virkeligheden. Ud over den naturlige udvikling af områder som logik og etik, var de vigtigste filosofiske strømme af tiden teologi, metafysik og tankegang .

teologi

Middelaldersteologi behandlede problemer relateret til Guds attributter (allmægtighed, omnipresence og allvidenskab), der søger at forene dem med ideen om et væsen af ​​uendelig godhed og eksistens uden tid. Derudover forsøgte teologi at forklare, hvordan Gud tillod ondskabens eksistens på jorden.

Andre emner udforsket af middelaldersteologien var fri vilje, udødelighed og spørgsmål relateret til immaterielle enheder.

metafysik

Middelalderlige metafysik bestod i at forsøge at forklare virkeligheden fra kirkens religiøse præferencer. Med henblik herpå lavede de middelalderlige filosoffer (især St. Thomas Aquinas) flere overvejelser over Aristoteles metafysik, herunder emner som:

• Hilemorfismo : filosofisk afhandling, der bekræfter, at ethvert fysisk væsen er sammensat af materie og form.
• Årsag : undersøgelsen af ​​forholdet mellem begivenheder eller processer, hvor nogle er ansvarlige for andres eksistens (konsekvenser).
• Individuation : proces med at skelne mellem enheder af samme gruppe. På det tidspunkt blev dette tema meget anvendt til at kategorisere engle, differentiere dem til arter og forsøge at forklare, hvad de var lavet af.

Filosofi af sindet

Tankens filosofi udforsker temaer relateret til bevidsthed og andre psykologiske fænomener. Således i middelalderen var hovedindholdet i denne filosofiske strøm Guds indflydelse i det menneskelige sind.

I denne sammenhæng blev fremhævet Teorien om Guddommelig Oplysning udviklet af Saint Augustine, som forudsagde, at det menneskelige sind har brug for Guds hjælp til at opfatte virkeligheden. Forudsætningen var, at ligesom lysets forekomst er nødvendigt for at se et objekt, var det guddommelige lys, hvad der gjorde verdens opfattelse mulig.

Hoved middelalderlige filosoffer

I middelalderen betragtede få tænkere sig selv filosofer og var for det meste medlemmer af kirken. Blandt de mest indflydelsesrige tænkere af tiden er:

Saint Augustine

Gennem sin litterære karriere udforskede Augustin Theory of Divine Enlightenment. For ham var sindet nødt til at blive belyst udefra, og alle hans værker lavede kategoriske påstande om nødvendigheden af ​​Guds deltagelse i menneskelivet.

St. Thomas Aquinas

Han var ansvarlig for at kombinere den arkistoteliske filosofi med kristendommens idealer, hvilket gav anledning til den såkaldte " Thomism ". Thomas Aquinas ideer var så indflydelsesrige i vestlige tanker, at meget af den moderne filosofi tog sine værker som udgangspunkt.

João Duns Escoto

Scotus (eller Scotus) betragtes som en af ​​verdens førende teologer, udviklet Univocity Theory of Being, som fjernede sondringen mellem essensen og eksistensen, som Thomas Aquinas tidligere havde foreslået. For Scotus er det umuligt at forestille sig noget uden at dette indebærer dets eksistens.

John Duns Scotus blev beatified af pave John Paul II i 1993.

Guillaume de Ockham

William of Ockham var en teolog og Franciscan Friar betragtet nominelens forløber .

Ockham, blandt andre ideer, nægtede eksistensen af ​​abstrakte objekter og såkaldte universaler, et begreb afledt af metafysik, der definerer alt, der findes på mange forskellige steder og øjeblikke, såsom farver, termiske følelser osv.

Historisk sammenhæng

Det romerske imperiums fald markerede middelalderenes begyndelse eller "middelalderen", hvor den katolske kirke handlede som en af ​​de mest magtfulde og indflydelsesrige institutioner for tidens tanker og kultur.

I denne periode var kirkens idealer så udbredt, at enhver person, der stillede spørgsmålstegn ved hans tanker, blev betragtet som en kætter og ville blive tortureret eller dræbt af inkvisitionen.

Derudover byggede den katolske kirke meget af sin arv gennem "salget" af guddommelige velsignelser og tillykke, ud over simonyen, som bestod i salget af angiveligt hellige artefakter.

Det var i denne historiske sammenhæng af total kontrol over den katolske kirke, at middelalderfilosofien udviklede sig, altid inden for institutionens religiøse lære.